仙寥
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九靈和擺渡人鬥劍的效力不光是個別查了自己的尊神,再有一番更事關重大的功能。
那饒傳揚一期苦行的看法。
“修心。”
本的修煉者,苦行更倚賴於能源,忽略對心性的鋼。
實質上“修心”是人族仙宗,一直近些年倡議的觀,無非追隨人族破落,穹廬腦筋沒落,修心的見解突然也沒落了。
園地腦力日薄西山,意味著金礦核減,水資源減去,當代表要更多追逐修齊所需的質。
修心的缺欠有賴於,力所不及短平快遞升戰鬥力,更進一步是妖族,原在這上面的邏輯思維比人族少。
緣人族有莫隔斷的襲,強大的數,又生靈慧。
妖族固也有靈氣,那大半是築基派別才動手能遇見別緻凡夫,並且築基的妖獸,加起床實際也黔驢之技與人族的阿斗對比,分屬異樣種,難以啟齒造成文化。
是以人族如其過眼煙雲連發興盛,被星體大劫打壓,這方大自然,已經消解妖族、魔物的毀滅長空了。
但人族有碩大的數額,假定興起,一定對星體舉辦縷縷的抑制。
又會從其餘觀點,加油添醋寰宇腦子的淡。
並且還會內鬥,不了內耗。
人族的人種性狀,原狀就公決了,正確外壯大,就會對內拓展至極的蒐括。
再有一點便,修煉者消失,也一定切近國的機構,很簡易粉碎沒有。
原因修煉宇宙的巨大集體,更賴以生存黨魁來保障,這份權杖是無法承的。如其高層被人戰敗幹掉,憑神朝,依然道庭,垣很快同室操戈。
比如說現今的青陽道宗。
苟周清滑落,終將快快會收斂。
因能害死周清的生計,誅聖姑他倆也會無須繁難。
再則泥牛入海周清,聖姑她們未見得快快樂樂保障青陽道宗的消亡。
對高階生靈,最難的地面實屬哪些將自各兒的主力傳給接班人。
在這方位,妖族的真靈反倒比人族做得好,真靈之血對妖族的效用,至多驕準保一下上限,那視為能讓稍有資質的妖族進階元嬰。
或者降龍伏虎的寰宇靈根的靈果,也是妖王級別進階惟一大妖的樞機。
但元嬰境,並不許站在修齊界的頂層。
假定天地枯腸總萎蔫下。
或是元嬰境會是頂層,但灰飛煙滅真靈永存,真靈之血一定消耗告竣,而圈子靈根灰飛煙滅奮起的寰宇腦子支撐,也是很難發育下來的。
大桑樹能像今的成法,與周清關係很大。
假使差周清精純卓絕的陽氣肥分,大桑樹不足能成材到現時的境。
這是因為周清登上了最千難萬險的金丹九轉之道。
周清的得勝,亦是無法提製的。
但那幅事,都指明一度意義,化神以上的尊神,並無庸太重視修心,只是要想在元嬰境得主要進取,修心多此一舉。
修心的現象是“見我”、“明道”。
周清在這上頭,有個鉅額極其的上風,那即使養生主和前世音信一代推辭到的各式意見。
加倍是將養主,能讓他清澈相識祥和,又輔周清推理法術功法……
就是真性的化神真君,都黔驢之技像周清如斯,對自我明白得如斯真切一針見血。
理所當然,消夏主的“見我”、“明道”,跨距完全的“見我”、“明道”是有出入的,但對周清來講,敷了。
他交由了百百分數九十九的全力,讓調理主善百比重一的“陳舊感”,便抱了本的形成。
而振興圖強就能收成,說由衷之言,在周清張,這鐵案如山是花花世界最小的金手指。
只是洵磨杵成針過的花容玉貌察察為明,不祧之祖崇高事,騙了廣過路人。
這下方只少許數的消亡,經綸過極力向頂點拓攀緣。
還真其也想朝終極上揚,可是事前是找缺陣路。
九靈的斬三尸,這次的鬥劍,都是偏重“修心”在下一場修齊的啟發性。它們也親身真性的意會到了。
實際還真其還渺茫白,斬三尸最猛烈的地點偏差有賴於斬出有獨立察覺的化身,可是斬三尸自個兒的內心不畏修心。
善惡性質,皆是現象。
斬去該署,才具看齊“真我”。
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用這份真我,與定位平平穩穩的大道各司其職不折不扣,就是說合道田地。
假使在此方五湖四海的陽關道決不會終了,講理上“合道”的道君是不會散落的。
合道的道君石沉大海,剛隨聲附和魔界出擊的時間段。
圖示從魔界侵犯開,此方中外的通路也應運而生了節骨眼。
才促成了道君毀滅,也許特別是改組必修,界線再衰三竭到“煉虛”。
較而今一時殆不得能化神等效,在邃古時日,是否也消失不行“合道”的原由呢?
彼由特別是魔界寇?
或是還有另外的?
周清察察為明,他要繼續進化,自然要隱蔽這些妖霧。
將天魔劍交到玄瑤,使其蕩魔,也是另一種旨趣上地讓玄瑤受玄上蒼帝的報,從而獲取來自玄宵帝遺的天命。
任何,羅剎鬼國那邊,真正有魔物從九泉之下路逃出來。
這些魔物根源更深層次的九泉世——陰間!
至於何以不交付聖姑料理?
那由於聖姑要想化神,得走出她自身的路。
聖姑還不自知,其實太陰神功控制了她。
周清泥牛入海揭示,由於遜色思悟融洽的路曾經,陰神功保持是聖姑最壞的選料。
九靈、渡人的槍術審上佳。
但對周清如是說,表面上是花裡鬍梢的。他有破妄高眼,能識破背景。他有元神和大法力,能刺激神功。淌若交換周清將就渡船人,縱使渡河人的事變再變化不定,又有何如用呢?
擺渡人的劍法,好像是宿世小說書裡的落英神劍,良好太。但前後是亞於降龍十八掌的。
大道至簡,以力破之。
這縱周清的道。
他合夥來,鉤心鬥角的性質即或找到港方的通病,洞察羅方的平地風波,誠心誠意擊中要害美方。
本,若是別人和周清有一模一樣的工力,技能毋庸置言會濟事。
但周清當場應有捫心自問的事是,和諧的元神還不夠強壓,破妄杏核眼還短少兇橫,佛法還過剩以賣力降十會。
別人區別人的道,他有他的道。
左不過,這不測味著他就要擯棄自己的道,山石急攻玉。
見識更廣,更福利他首批流年能尋找敵方的爛乎乎和瑕疵。
這事實上是實事求是的一法生萬法。
卒,在一法有多強,而不在於萬法有多妙。
一法是主從,萬佛事雜事。
亞於中心,就過眼煙雲了雜事。
從九靈、航渡人鬥劍,對還真它們反面的指導,周黑亮白,它們片段加急,來看要從速渡化神劫了。
多人共渡化神劫的事,周清向渡河人提過,九靈若也有此致。
它們今昔心焦,大庭廣眾是因為要趕早挫折化神,技能飛過延續的災難。
搶佔勝機,終於是有攻勢的。
周清也關閉做渡化神劫前說到底的備而不用了。


不著邊際世外桃源。
只有的熔懸空靈機,對效益的提高太慢了,特空疏枯腸,對久經考驗頤養爐購銷兩旺利益。
只這更反映在他栽培佛法變數上,而不對能更快地擢用功用。
此外,清心爐記住的都天神煞陣也需求成千成萬的魚水情精氣。
實質上並不見得要蓋世大妖的精血,結丹大妖的血,也差綿綿太多。因此青陽道宗近來最人人皆知的工作是逮捕大妖,收穫經血。
左不過人族要增添,必定壓妖族的毀滅上空,終久一石二鳥。
紙上談兵腦瓜子、妖獸血,時時刻刻地擢用周清的攝生爐。
他的軀進一步切實有力。
可是周清功效進步的進度切實是緊跟軀體。
他的眼波重落在空洞世外桃源的靈霧上。
那幅靈霧十分人言可畏,緣它會蠶食壽元。
“可靈霧包蘊的腦瓜子對功用的升級亦然不可捉摸的,竟是力量堪比服食聖藥還好,況且決不會留存惰性。”
周清輕車簡從嘆了一聲。
他從修煉五禽戲始起,最講究的不怕人壽的節減。
到目前,以便飛越化神劫,卻只得用流逝壽元的長法,來減削功力。
但修煉效應的長河,壽元何嘗不也是在荏苒呢?
周清瞭然,他該做擇了。
安靜修煉,流年扯平光陰荏苒。
活命的含義不單取決於尺寸,也取決於色。
“來吧。”
周清先是審慎的熔融靈霧,隨後越過元神和頤養主判剖解,及破妄賊眼對自己運氣的調查。
結尾呈現,靈霧除了會使他無以為繼壽元外,遠非另外的反作用。
他緩緩地放開對靈霧的熔,同時兼併空洞無物腦暨妖獸經血來煉體。青陽業火煩囂燃,即令他隨身是魔氣一般來說的心腹之患,也會被業火燒明窗淨几,搶眼無垢。
功能快捷從十運來到十一運、十二運……
一輩子千古。
敷三十運效果穰穰周清的體內。
他的肌體淬鍊也到了一期巔峰。
三十運的功用,當是“轉瞬”的功能,亦是人族好好兒神,在消滅奇遇情況下,以資所能積澱的頂點成效。
歸因於人族健康神的壽元絕大多數是一祖祖輩輩。
三十運的功夫,剛是一萬零八百載。
接下來是周清為度過化神劫,做下的煞尾一步綢繆了。
而周清的壽元,也只盈餘虧空“甲子”。
絕對他本原的壽元,今日的壽元,翻天身為寥寥可數了。但周清竟臨危不懼“損之又損,寸步不離於道”的備感。
他屏棄了自覺著最首要的壽元,卻離“道”更近了。


“明月,發下請帖,特約南荒、西漠的英雄漢,翌年八月十五,我將在萬壽山起跑元神仙道,此道為道教正統派,直指‘煉虛合道,與世同君’的地仙道果!”